Nous, les évêques catholiques du Canada, réunis en Assemblée plénière cette semaine, nous profitons de l’occasion pour affirmer aux peuples autochtones de ce pays que nous reconnaissons la souffrance vécue dans les pensionnats indiens du Canada. De nombreuses communautés religieuses et des diocèses catholiques ont servi dans ce système qui a conduit à la suppression des langues, de la culture et de la spiritualité autochtones, sans respecter la richesse de l’histoire, des traditions et de la sagesse des peuples autochtones. Nous reconnaissons les graves abus qui ont été commis par certains membres de notre communauté catholique : physiques, psychologiques, émotionnels, spirituels, culturels et sexuels. Nous reconnaissons également avec tristesse le traumatisme historique et continu, de même que l’héritage de souffrances et de défis qui perdure encore aujourd’hui pour les peuples autochtones. Avec les entités catholiques qui étaient directement impliquées dans le fonctionnement des pensionnats et qui ont déjà présenté leurs propres excuses avec sincérité1 , nous2 , les évêques catholiques du Canada, nous exprimons notre profond remords et nous présentons des excuses sans équivoque.

Nous sommes pleinement engagés dans le processus de guérison et de réconciliation. En plus des nombreuses initiatives pastorales déjà en cours dans les diocèses à travers le pays, et comme une autre expression tangible de cet engagement continu, nous promettons de nous engager à recueillir des fonds dans chaque région du pays pour soutenir les initiatives discernées localement avec les partenaires autochtones. De plus, nous invitons les peuples autochtones à cheminer avec nous dans une nouvelle ère de réconciliation, en nous aidant pour chacun des diocèses de notre pays, à prioriser les initiatives de guérison, écouter l’expérience des peuples autochtones, spécialement les survivants et survivantes des pensionnats indiens, et éduquer les membres de notre clergé, les hommes et femmes consacrés, de même que les fidèles laïcs, sur les cultures et la spiritualité autochtones. Nous nous engageons à poursuivre le travail visant à fournir les documents ou les archives qui aideront à commémorer les personnes qui sont enterrées dans des sépultures anonymes.

Ayant entendu les demandes d’inviter le pape François à s’impliquer dans ce processus de réconciliation, une délégation autochtone, composée de survivants et survivantes, d’aînés/de gardiens et gardiennes du savoir, et de jeunes rencontrera le Saint-Père à Rome en décembre 2021. Le pape François recevra et écoutera les participants et participantes autochtones, afin de discerner comment il peut appuyer notre désir commun de renouveler les relations et de marcher ensemble sur le chemin de l’espérance dans les années à venir. Nous nous engageons à travailler avec le Saint-Siège et nos partenaires autochtones sur la possibilité d’une visite pastorale du Pape au Canada dans le cadre de ce cheminement de guérison.

Nous nous engageons pour continuer de vous accompagner, les Premières Nations, les Métis et les Inuits de ce pays. Respectant votre résilience, votre force et votre sagesse, nous sommes impatients de vous écouter et d’apprendre de vous alors que nous marcherons en solidarité.  Cliquez ici pour imprimer.

Le 24 septembre 2021

Saint Joseph
et l'Enfant Jésus

(École de Cuzco)
c. 17ème siècle

ARTISTE
École de Cuzco

TECHNIQUE
Huile sur toile

LIEU DE FABRICATION
Pérou

DATES
fin 17e-18e siècle

COLLECTION
Musée de Brooklyn

Au XVIe siècle, le christianisme s'est répandu dans l'hémisphère occidental, ce qui a entraîné la naissance d'une nouvelle tradition artistique catholique romaine basée à Cusco, au Pérou - l'école Escuela Cuzquena ou Cusco (Cuzco). Cusco a été le premier centre artistique où les techniques de peinture européennes ont été enseignées dans les Amériques. Les jésuites ont introduit l'art d'Espagne et de Flandre, et les artisans andins l'ont fait leur – apportant des couleurs luxuriantes, des vêtements élaborés et de riches ornements communs à l'art inca.

Pour la première fois, Saint-Joseph est régulièrement représenté non pas comme un personnage périphérique ou un reflet de soutien de Marie, mais plutôt au centre de l'œuvre, avec son riche costume royal en accord avec le statut royal de l'enfant Jésus entouré de fleurs régionales. Les sandales rouge vif portées par l'enfant Jésus sont les mêmes que celles portées par les élites indigènes incas. Saint Joseph était une figure avec laquelle les nouveaux croyants chrétiens pouvaient s'identifier et des pères de plus en plus fidèles se tournaient vers lui pour une intercession au nom de leurs familles et de leurs mariages.

Cliquez ici pour voir plus d'art mettant en vedette Saint Joseph et pour en savoir plus sur l'année spéciale de Saint Joseph.